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“本人观察佛法之五乘共法、三乘共法及大乘不共法，原为一贯。”(《本人在佛法中之意趣》)其次，印度、中国大乘佛教基本经典《解深密经》、《弥勒上生经》、《法华》、《华严》、《维摩》...遭受的守旧势力的抵制，太虚(1889—1947)便回溯佛法本源，以进一步寻求继续推进佛教革新的根本性的依据。佛教改革本非无据，至少在1915年，太虚已找到了大乘佛教之源—&...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241839595.html
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各自弘扬其本宗之教义。至本人在佛法中之意趣，以为由佛之无上遍正觉所证明之法界性相，为度众生应机设教，则法有多门；故法本一味而方便门则无量无边。……所以本人观察佛法之五乘共法、三乘共法、及大乘不共法，原为...海十五、三“通讯与新闻”）。四月三日，大师在杭州，戴季陶来访（复戴季陶院长书）。九日，大师由沪抵南京，与班禅面商佛事（海十五、四“通讯”；佛法建立在果证上）。晚与黄忏华谈及，知近人于佛法多诸疑难（内院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741930.html
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共法、三乘共法与大乘不共法。(《佛学概论》)佛法根本首先如佛陀一生所示，故撰写了《释迦牟尼的教育》。他承认，自己“不为专承一宗之徒裔”而“仰止唯佛陀”。“本人观察佛法之五乘共法、三乘共法及大乘不共法，...1947)便回溯佛法本源，以进一步寻求继续推进佛教革新的根本性的依据。佛教改革本非无据，至少在1915年，太虚已找到了大乘佛教之源——人乘法：主张通过五戒十善的提倡，使佛化深入民间，而以改良社会、政治、...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044107.html
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作最普遍之研究修证与发扬。」 一九四O年，大师作（我怎样判摄一切佛法），以三期三系观察佛法於时空之流传；以三级统摄一切诸乘；以三宗融通大乘：以三依三趣寻大乘弘扬之特点，为人生佛教张本。认为在现时代「...发展亦有著明显的借监性意义。 关键词：近代佛教 困境 印光大师 太虚大师 差异 互补 近代佛教承清季余绪，历经反宗教、反迷信运动及庙产兴学等风波而未绝於世，反呈复兴之态，实赖一批能体佛法...
周军
|佛学论文|因明|五明|
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家学说的弊病；
观察佛法的真理，尤大乘菩萨道的实践，堪以从根本上针治文明弊病，净化人心，祥和社会，挽回劫难，庄严国土；
观察诸佛菩萨及历代高僧大德以菩提心为怀，精勤修学，弘法利生，其人格实足钦敬，其功德...。应通过研读经论，观察社会人生，思察在浩渺无际的轮回海中，人身极为难得易失，佛法极为难闻难信，今由前世善根，幸得人身，遭逢佛法，应极度珍惜此生，以严肃积极的态度，过好此生，获得现世的、后世的、究竟的...
佚名
|论坛精华|
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清净的心，修观就很容易成就。有四禅的清净心，所观察的佛法就会很容易现前，即不必经过思考，当下就能被你观察到。因此，在我们打坐修行时，就应该尽量掌握和认识四禅，并且要修到四禅。假如一个人正在打坐，如何...差别，你就明白以微细的心去观察佛法的重要性。假如今天你的定力只能到初禅，就直接去修观、参话头，不论你多拼命修观、或参话头，初禅的心力只是会在修观时打妄想而已。如果你今天定力达到四禅，无论你参话头或者修观...
致光法师
|五明研究|
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